平成１９年の「今年の漢字」は「偽」。
揮毫した清水寺の森貫主は、
　「こういう字が選ばれるのは、誠に恥ずかしく悲憤に堪えない。
　　分を知り、神仏が見ているのだと自分の心を律してほしい」と語りました。
今の世相には不信が渦巻いています。
今こそ、仏教道徳を評価すべき時代と考えますが、
皆様はどう思われますか？

「医学･生物学上で２０世紀最大の発見は、DNAの構造の発見と、遺伝の仕組みが
わかったことである。その結果カビも昆虫も、植物も動物も人間も、生きとし生けるものすべては、同じ遺伝子暗号を使っていることがわかった。」
あらゆる生き物の遺伝子の解明が世界中で進んでいますが、
今、科学者たちは気づいているようです。
「遺伝子を読むことは出来るようになった。けれどこれを書いたもの、
これを設計した何か偉大なもの(Something　Great)が存在することに」

和尚は、これを神仏とよびます。

１１月１８日好天に恵まれ、三重歴史街道散策ウォーキング、吟行グループの御一行です。
皆様、良い句を詠むことが出来たものと思いますが、いかがだったでしょうか？

「秋空に 旅路見守る 馬頭尊」
「菊の香や 安濃津に尊き 佛たち」
　　　　　　　　　　　　　　　　美妙詠・・・・おそまつ。

１１月１８日（日）に散策ウォーキングが催されます。
当院の重文大日如来・阿弥陀如来も特別公開されます。
秋の一日散策を楽しまれてはいかがですか。

もうお気付きかと思いますが、１０００年以上の歴史を持ちながらも、永い永い間休眠状態であった主題の霊場、平成９年頃より調査検討を重ね平成１８年暮れに再編成の上、発足いたしました。
観世音菩薩は「衆生被困厄 無量苦逼身 観音妙智力 能救世間苦」と観音経に謳われるように、古くから、衆生の悩み苦しみを救ってくださる仏様として広く信仰を集めています。皆様も観音様の功徳を頂戴されますよう巡礼の旅をお薦めいたします。なお篤信の方が「案内記」を綴っておられますのでご紹介致します。（→ｸﾘｯｸ：案内記）

お盆の時期が終わりました。この和尚も酷暑の中、棚経で忙しく過ごさせて頂きました。
「京都五山の送り火」TV中継を見ながら綴っています。亡き人のまたご先祖様の霊を丁重にお迎えし、昔を思い出し、またこれからの人生を元気に過ごさせて頂くべくお願いをする等々。一年の節目としてのとても良い機会と思います。
駆け出しの頃、先代に「どういう次第方法でお勤めするのか？」と聞いたところ「適当や」との返事。そんなバカなと瞬間思ったのですが、よく考えると「適当」とは「当(まさ)に適(かな)う」の意。棚経で何度お勤めをさせて頂いても、これで完璧との納得は未だに得られず、人生毎日が修行とはよく言ったものだなんて、暑さボケの頭で考えております。

暑中お見舞い申し上げます。
当山恒例の木瓜加持も終了し、台風５号もなんとかこの地方は通り過ぎました。
先日、パソコンのOSをWindowsXPからVISTAにするべく新しいパソコンを手に入れたのですが、新パソコンで当山のホームページを見てみたらレイアウトがグチャグチャ。
VISTAのせいというより、画面の解像度やブラウザでの文字サイズ設定によるものらしいのですが、修正がいつになるのやら、格闘中です。訪問の皆様の画面が同じようになっていないことを祈ります。
こんな状態もやはり”諸行無常”のひとつなんでしょうね。

最近よく思うのですが、お墓の前に立っただけで、またお仏壇の前に座っただけで、そのおうちが円満かどうか、冷たい家庭か暖かい 家庭か、人さまに信頼されているかそうでないか、などといったことから、その ご家族たちの心がけまでもが、おおよそのところ読み取れます。お墓やお仏壇はご先祖さま方のおうちです。ご先祖さま方のいられるお浄土です。ご先祖さま方を大切にしていますと、知らず知らずのうちに自分自身も幸福になってゆきます。不思議なものです。

お寺には大きく分けて廻向寺(檀家寺)と祈願寺(信者寺）があります。皆さんの菩提寺
は廻向寺であることが多いと思います。これは江戸時代の檀家制度によるところが大きい訳ですが、現在の戸籍制度の元になったと言われております。
祈願寺は例えば、成田不動とか川崎大師とか初詣で有名なところが多いようです。
ここ蓮光院は聖徳太子が病気平癒の祈願をされたと伝えられ、祈願寺の性格が強いのですが、最近は種々のご縁で檀家も持つようになり廻向も祈願も行うようになっています。津駅の近くに墓地(蓮光会墓地)もあり、まだ少々空きもありますので墓地の件でお困りの方はどうぞお越し下さい。

子供たちがになうものは何？
それは、あなたが造った社会
それは、あなたが行った政治
それは、あなたが守りぬいた自然
それは、あなたが大切にして来た心
あなたは、自信を持ってそれを贈れますか？

５月５日は「こどもの日」ですが、こんなことを益々考えて欲しい今日この頃です。

　「私のお墓の前で　泣かないでください
　そこに私はいません　眠ってなんかいません
　千の風に
　千の風になって
　あの大きな空を
　吹きわたっています」
 
この歌、いい歌ですね。
ただ和尚としては、一箇所ひっかかります。
それは「そこに私はいません」というところ。
仏教的には「そこにも私はいます」となります。
山川草木悉有仏性--森羅万象すべてのものに神仏が宿る。従って仏となられた
大切な人はそこにも宿られておられます。皆様はどう思われますか？

薫春献賀
明けましておめでとうございます。
今年は亥年。亥年生まれの人の守り本尊は阿弥陀如来です。
ある国王が出家して法蔵菩薩と名付けられたが、難行苦行の末、自分が仏になったなら西方に極楽浄土を開き、迷える人々の苦しみを救おうと誓ったのが阿弥陀如来。智慧の光と慈悲の生命は限りなく、いつでもどこでも我々を救ってくださる仏様。
昨年の漢字は「命」でしたが、理不尽にも犠牲になられた方々の霊が、阿弥陀如来のもと悠々とされていることを祈念いたします。
左は当院の阿弥陀如来坐像(平安期の作)です。
御真言は、「おん　あみりた　ていぜいからうん」といいます。