未年・申年生まれの人の守り本尊
像高８９．４ｃｍ。一木造。平安時代前期（９００年頃）の作

大日如来とは光明遍照を意味し，真言密教では太陽をも越えるもの、毘盧遮那仏とも呼ばれ、大宇宙の摂理を現す。智恵の光明はあらゆる煩悩の闇を除き，慈悲の光明は全てのものに救いの手を差し伸べ、智恵と慈悲は絶え間ないとされる大宇宙の根源的仏。金剛界・胎蔵界の曼荼羅の中心に一番大きく描かれている仏様。
諸仏・諸菩薩は大日如来の働きの一部を具現したとされる。この像は智拳印を結ぶ金剛界(智恵の世界）の仏様で、その均整のとれたお姿の美しさは平安前期の日本三大「大日如来坐像」の一つである。

戌年・亥年生まれの人の守り本尊
像高８４．６ｃｍ。寄木造。平安時代後期（１１００年頃）の作

平安時代の末期、世に末法思想が信じられ人々は極楽浄土への往生を願った。その思いを適えてあげようと手は来迎印（上品下生印）を結び、撫で肩でやや伏し目、柔和な表情で体全体から慈悲の光を放っているように感じられる。

いずれの仏像も昭和２０年６月２６日太平洋戦争による爆撃で被害を受けた。戦後の昭和２６年,京都の三十三間堂国宝修理所で県下第一号として修理されたが、光背は失われたままとなっている。