古銅器
　　　　　店主は趣味収集の世界にのめり込んだ動機は、昭和三十九年の東京オリンピックの記念コインの
　　　　　発行に興味を持って集めたことに始まった　。それを契機に銅銭（方孔円銭）を収集し、銅製品をも
　　　　　集めるようになった。銅製品は、脆い陶器や腐る木製品・鉄物と違って古くなれば綺麗な「緑青」
　　　　　に包まれ、刻まれた絵や文字は、歴史の記録として後世に引き継がれて行くのである。

　　　　　NO１　青銅製　浄水鉢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃６２５
　　　　　この青銅製の鉢はタガの掛かった木製の樽の形をし、蓋の取っ手の紐は唐獅子に成っている。
　　　　　鉢の底の近くに蛇口が付けられている。鉢を支える台の裏には鉛が嵌め込まれ、転倒防止の工夫が
　　　　　されている。胴の周囲にはこの銅器の来歴が二十九文字で書かれているが、どのような意味かは知る
　　　　　良しもないが、天地が逆さまに陰刻されている。
　　　　　その陰刻されている文字によれば江戸寛永寺に関係した物で、この容器にお湯や水等を入れて仏事に
　　　　　使用したのであろう。此れと同じ様な形で用途も同じな「サモアール」と言うロシアの銅器がある。

陰刻　逆さ文字 　寛永七年　　庚午　　六月吉日　　奉建立　　釈迦堂　　東叡山　 　開基 　 　大僧正　　天海　　　　　　　　　鋳　　渡辺

　　　　胴回りに陰刻された文字によれば、この銅器は寛永七年（１６３２年）の釈迦堂の建立に奉納された事が
　　　　分かる。
　　　　寛永寺　　
　　　　東京都の上野公園にある天台宗の寺院。寛永二年（１６２５年）徳川三代将軍家光の時、江戸城の鬼門
　　　　にあたると忍ぶ岡の地に、徳川氏の菩提寺を建立したいと言う天海僧正の請願によって、東叡山寛永寺
　　　　円頓寺が建立した。
　　　　第二次世界大戦以後、荒廃著しく中堂・輪王寺正門などの堂舎が残るだけで、広大な寺域も大部分が
　　　　上野公園となっている。
　　　　天海大僧正（１５３６−１６４３年）
　　　　江戸初期の天台宗の僧、東叡山の創設者、関ヶ原の役後徳川家康の知遇を受け内外の政務に参画し、
　　　　江戸幕府成立の枢機に預かる。
　　　　日光輪王寺建立に尽くし、東叡山寛永寺が建立されると、第一世となる。日本最初の大蔵経の開版
　　　　（天海版）の功績がある。

　　　　　ＮＯ２　荒木　貞夫　　青銅像　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃２０１６
　　　　　馬に跨り威風堂々の人物は、将校マントの襟に三っ星の大将徽章を付け、軍刀を下げている人物は
　　　　　荒木貞夫陸軍大将である。旧日本軍の青銅の肖像に明治天皇・東郷海軍元帥・乃木陸軍大将など
　　　　　は数が多いが、荒木貞夫陸軍大将は少ない。

この銅像の台座に「ＳＥＹＢＯ」と刻み込ませている。 　人間国宝・北村　西望の若い時の作品であるが、人間 　国宝に指定されてからの作品は、鋳型が残されていて 　今も造られている。

　　　　　北村西望　人間国宝　長崎平和公園の「長崎の平和祈念像」の作者で、将軍の孫・笑う少女等の
　　　　　製作者として有名である。
　　　　　荒木貞夫　（１８７７−１９６６年）
　　　　　陸軍大将・男爵・東京出身・日露戦争・シベリヤ出兵・日華事変など似参加、犬養・斎藤内閣の陸相。
　　　　　平沼・近衛内閣の文相、第二次世界大戦後、極東国際軍事裁判で終身刑となるも、病気の為仮出
　　　　　所、六十六年病死。

　　　　NO3　犬養　恵比寿　青銅飾版 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃１７８４

この馬蹄形の飾り版は、犬養毅の文官の大礼服姿で恵比寿の姿をしている。 　右脇に鯛を抱え左手に竹竿を持つている。

　　　　　犬養毅　　（１８５５−１９３２年）　明治・大正・昭和の三代にわたって活躍にた政党政治家、木堂と
　　　　　号した。
　　　　　昭和四年（１９２９年）政友会の総裁に就任、昭和六年（１９３１年）総理大臣に任命され、満州事変後の
　　　　　困難な政局を処理に当たったが、翌年五月「５・１５事件」の際、海軍中尉山岸宏・三上卓ら数名の将校
　　　　　に首相官邸を襲撃され、「話せばわかる」といって制止したが、「問答無用」と拳銃で射殺された。

　　　　　NO4　蟹捕る漁夫　　青銅像　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃2709　

この青銅像は江戸時代の漁夫をモデルにしたのであろう。ももしきを着て頭に 　は、今で言うバンダチ様なのを被り腰蓑を付けている。背中の竹篭には捕り 　たての蟹が一杯詰まって右の手の平に一匹の蟹がいる。 　作者不明であるで蝋型鋳造の作風良い

　　　　　NO5　鞠と唐獅子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃２４５２　

左前足を鞠に置いているこの格好は良く陶製に見られる。この唐獅子は 　時代が古く江戸時代は有ると思わせる。在銘なし

　　　　　NO6　唐獅子　牡丹　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＃１９４７　

この唐獅子は口に牡丹の枝付きをくわえ、牡丹の花を背中に背負っている姿をして 　いる。古さは特になく現代の作、「照雲作」の銘がある。

　　　　　NO7　熊と金太郎　　
　　　　　足柄山の金太郎と熊との「ハッケ・ヨイヨイ」の歌にも歌われた相撲を取っ手いる。

このブロンズ像は、他の銅像と違い蝋型で造られ 　ているが、鋳型に中子が使われて無いので空洞 　がなく、重量感あり。製作最良。在銘　「常信」

　　　　　坂田　公時
　　　　　酒田、或いは金時とも書き、平安後期の武士、源頼光の四天王の一人で、『今昔物語』などにも、
　　　　　その名が見え、実在の人物らしいが生没年は不詳。後世の物語や伝承では、山姥の子とされ、
　　　　　幼名金太郎とし、伝説上の神怪な人物になつている。

　　　　　※次回の更新
　　　　　次の「古銅器」の続きはブロンズの仏像、日本・朝鮮・中国・チベット・南方物等を、
　　　　十数体掲載します。

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